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酒与诗歌——元明

盘山绝顶(戚继光) 霜角一声草木哀,云头对起石门开。朔风虏酒不成醉,落叶归鸦无数来。但使玄戈销杀气,未妨自发老边才,勒名峰上吾与谁?故李将军舞剑台。 西山亭留题(张昱) 马头曾为使君回,北望新亭道路开,于越地形缘海尽,勾吴山色过江来。英雄有恨余湖水,天地忘怀入酒怀。珍重谢家林下客,玉山何待情人推。  峨眉亭(张以宁) 碧酒双玉瓶,独酌峨眉亭。不见李太白,唯见三山青。秋色淮上来,苍然满云汀。安得十五
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论酒与中国古代诗词——酒助文兴佳章多

中国是一个有悠久历史的古老的文明古国。人类的第一滴酒是中国人造的,而且还掌握了当时较为先进的酿酒工艺。酒是生活的佳酿,与生活是相依相伴的。酒是一种文化,而且这种文化已经融入中国历史几千年。也就是说,“酒文化”是中华民族文化的重要组成部分,不可忽视。“酒文化”的产生和发展,与中华民族文化相融相随。同时,它极大地丰富了中华民族文化的内容与内涵。在中华民族文化的发展历程中,酒是文化的酵母。酒有其悠久的历
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浅谈酒与诗词的关系

酒能使人精神亢奋,又能使人袒露真实情感。诗人中有许多论酒的精妙诗句:杜甫的《可惜》写道:“宽心应是酒,遣兴莫过诗。”《独酌成诗》中:“醉里从为客,诗成觉有神。”戴叔伦《醉中作》:“醉后乐无极,弥胜未醉时。动容皆是舞,出语总成诗。”苏轼《和陶渊明<饮酒>》:“俯仰各有志,得酒诗自成。”杨万里《重九后二月登万花山川谷月下传觞》:“酒入诗肠风火发,月入诗肠冰雪泼。一杯未尽诗已成,诵诗向天天亦惊。”  酒
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古代书画中的酒文化漫谈

从古至今,文人墨客总是离不开酒,诗坛书苑如此,那些在艺术界占尽风流的书画家们,更是“雅好山泽嗜杯酒”。如果说中国是一个历史悠久的文明古国,那么它又何尝不是一个酒文化浓厚的国度呢?酒在我国源远流长,饮酒在国人的生活中早就演变成一种文化现象。俗话说:“酒为欢伯,除忧来乐”。人们乐时饮酒意在欢庆,愁时饮酒旨在除忧。酒可品可饮,可歌可颂,亦可入画图中。纵观历代中国画杰出作品,就有不少关于酒的题材。可以说,
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酒和书画渊源深

古代的画家、书法家,大多嗜酒,原因有二:一是他们的气质与性格特征鲜明,多愁善感,生活追求浪漫气息,希望淋漓尽致地表现自己的个性,因而以酒浇愁,借酒兴来体味生活的趣味。二是酒能推助书画作品的产生。因酒具有兴奋中枢神经系统的功效,它可使人精神亢奋,才思敏捷,从而激发出珍贵的灵感,这样,不但易于促成书画艺术品的诞生,而且可提高作品的质量。
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酒与书法绘画

从古至今,文人骚客总是离不开酒,诗坛书苑如此,那些在书画界占尽风流的名家们更是“雅好山泽嗜杯酒”。他们或以名山大川陶冶性情,或花前酌酒对月高歌,往往就是在“醉时吐出胸中墨”。酒,成了他们激发灵感的源泉,成了他们创作的催化剂。借助酒兴,可以使他们淋漓尽致地表现个性,展现生活的趣味,创造出独具特色的作品来。被誉为天下第一行书的《兰亭集序》,就是大书法家王羲之在绍兴兰亭与人聚饮时写就的。王羲之在醉酒中信
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历史悠久的酒文化

苏东坡有诗云:“应呼钓诗钩,亦号扫愁帚。”说的是酒既可钓诗,又可扫愁。钓诗是助兴,是锦上添花,扫愁则是酒的另一功能,是雪中送炭。诗与酒,是中国古代文人生活的重要内容,从古至今,涌现出了许多以酒为主题的华美诗篇。曹操在他被千古传诵的《短歌行》中,开头几句是这样写的:“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘,何以解忧?惟有杜康。”通过这几句诗,我们仿佛看到这个奋斗一生的强者,回首往
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发布时间:2019-08-21 00:00:00

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